原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人(rén)统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思以及劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什(shén)么(me)意思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人原文，劳心者(zhě)治人劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(rén)，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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