独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社(shè)会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(bi杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪ǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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