天可(kě)汗是什(shén)么意(yì)思指的是(shì)谁(shuí)，天可汗正确(què)读音是天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗(hàn)是(shì)什么意思指的是(shì)谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代西北各族君(jūn)长(zhǎng)称可汗，为对太宗表(biǎo)示(shì)拥戴(dài)，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李世(shì)民，唐(táng)朝的(de)第二(èr)位皇帝，年号贞(zhēn)观(g木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢uān)。

　　李世民(mín)聪明果(guǒ)断善于用(yòng)兵，为唐(táng)朝(cháo)的统一(yī)立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德(dé)九年(nián)，发动(dòng)“玄(xuán)武门之变(biàn)”，被立(lì)为太子(zi)，登基后对内以文治天下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被称为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号(hào)呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安(ān)尊唐(t木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢áng)太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是(shì)一种有实质(zhì)意义的国际组(zǔ)织体系(xì)，以维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在(zài)这天可汗制度内，各(gè)成员国均有独(dú)立主权(quán)，不得互(hù)相攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有一定(dìng)的权利(lì)和义务。

　　天可汗(hàn)称号(hào)并非(fēi)单(dān)独称呼(hū)，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天(tiān)可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐时期中国(guó)皇(huáng)帝在东(dōng)、西(xī)突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交(jiāo)上的一种称号。

　　其地位在(zài)游牧民族(zú)当中比(bǐ)隋(suí)宽派老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的(de)含义，其后吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，在安(ān)史之乱(luàn)后(hòu)唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是(shì)什么意思指的(de)是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北(běi)各族君(jūn)长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世(shì)民，唐朝的第二(èr)位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发动“玄武门之变”，被(bèi)立(lì)为太子，登基后对内(nèi)以(yǐ)文(wén)治天下，开(kāi)创贞观(guān)之(zhī)治；

　　对外(wài)开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统治(zhì)的唐(táng)朝,被称为大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃(fān)君长(zhǎng)，在长安(ān)尊(zūn)唐太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实质(zhì)意义的国(guó)际组织体系，以(yǐ)维持当时(shí)各同盟(méng)国的集体(tǐ)安全。

　　在这天可(kě)汗制(zhì)度内，各(gè)成员国(guó)均有独立主权，不得互相(xiāng)攻击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝国，则(zé)有一定的权利和(hé)义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天(tiān)至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利可(kě)汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝在东(dōng)、西突(tū)厥羡燃(rán)和(hé)葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语(yǔ)里具有很(hěn)高(gāo)尚、有权(quán)力的(de)含义，其后吐火罗叶护(hù)也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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