君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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