登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高而招,每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我儒家(jiā)的重要代(dài)表人(rén)物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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