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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ),登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么,顺(shùn)风而(ér)呼是出自(zì):《劝学》先秦·荀子意思:登到高(gāo)处(chù)招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

  关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理,登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理,登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式,登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼,登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式,登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远是什么(me)意(yì)思等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识:

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登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

  出自:《劝学》先秦(qín)·荀子

  意思:登到(dào)高处招手,手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng),可是远处的人却能看(kàn)见。

  节选:吾尝(cháng)终日而思(sī)矣,不如(rú)须(xū)臾之所学(xué)也;

  吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ),不如登高之博见也(yě)。

  登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn);

  顺(shùn)风而(ér)呼,声非加疾(jí)也,而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

  假舆马者,非(fēi)利足也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  君子生非(fēi)异也,善假于物也(yě)。

  翻(fān)译:我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻(kè)学(xué)到的(de)知识(收获大(dà));

  我曾(céng)经踮起脚向远处望,(却)不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

  登(dēng)到高处招手,手臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却(què)能(néng)看见;

  顺着风喊(hǎn),声音并没(méi)有加大,可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

  借助(zhù)车马的人,并不是(shì)脚走得(dé)快(kuài),却可(kě)以达到千里(lǐ)之外,借助(zhù)舟船的(de)人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

扩展资料

  背景(jǐng):战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

  孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén),劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的(de)思(sī)想,而(ér)荀子却(què)认为:人力能征服(fú)自然,应该利用自然为(wèi)人类服务。

  他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物。

  赏析:本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点,从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面,有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

  大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理,是这(zhè)篇文章的特色。

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