赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神无锡市是几线城市秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂无锡市是几线城市魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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