还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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