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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成徐海为是谁？称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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