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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖,独(dú)肖有哪几个(gè)生肖,什么(me)叫(jiào)独肖,独肖是哪六个(gè)生肖(xiào),哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案:

独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说,并以此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

  现代(dài),更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù),成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

  十二生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū),还有传说中的龙所组成的。

  古人以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物,因(yīn)此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食,因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔,和(hé)当时(shí)农业社会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

  古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头,古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

  二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

  古代将周天等分(fēn)十二分,用十二支表(biǎo)示,而十二支配属生肖,生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

  明代(dài)大学平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字士王鏊认为(wèi),二十八种动物配属二十八星宿,并以七(qī)曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危(wēi)月燕(yàn),子也的格局。

  清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为,二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

   但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会,二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

  木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天,从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康(kāng),三(sān)岁旱,另说是天下(xià)六岁一(yī)穰,六岁(suì)一康(kāng),几十(shí)二岁一饥。

   植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期,食草动物(wù)(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同,不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物(wù),从而(ér)形成生肖动物,以此(cǐ)推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关,十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志,即图(tú)腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族的(de)图(tú)腾(téng)是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物,其余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见。

  其中可(kě)分两类,即六畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴(hóu)),前者是人(rén)们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而驯养,后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活,先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的(de)动物(wù)。

   [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

  民族学(xué)者刘尧汉平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字从(cóng)彝族的图(tú)腾遗(yí)迹,反推十二(èr)兽历的来源,桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列,是(shì)原(yuán)始人人兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留(liú)。

  彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎,以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野,文中所言是各部落图(tú)腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

  十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜,成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

  清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中,盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时,浸(jìn)寻流传于中国,遂(suì)相沿(yán)不废耳,认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

  郭沫若在《释干支》中,认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫,汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

  古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖,仅动物不(bù)同,由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

  但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说(shuō),世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜,反加强图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

  独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

  十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说,并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学,如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

  是(shì)的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率,而且(qiě)很诚实(shí),可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到很拘谨,他们(men)经常患得患失(shī),不过他们有很强的承受能力(lì)。

  生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心,脚踏实(shí)地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响,按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物,所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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