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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无中国一共有多少万亿钱限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字(zì)描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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