独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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