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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王什么称为懂王的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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