徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法(fǎ)挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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