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　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的意(yì)思是(shì)同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义(yì)之端(duān)也(yě)；

　　辞让之心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端(duān)也(yě)，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约在(zài)战国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性(xìng)善(shàn)论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合(hé)在一起称“四(sì)书”。