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其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身(shēn)处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的(de)言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与弟子(zi)及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然(rán)是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一马云看未来商铺的前景(yī)种合理的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为(wèi)“四书(shū)”，使(shǐ)之在(zài)儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书(shū)在中(zhōng)国古马云看未来商铺的前景代社(shè)会(huì)所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个(gè)人(rén)说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁马云看未来商铺的前景。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺(sì)院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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