都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五(wǔ)度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名(míng)的曲千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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