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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不作家许地山简介，许地山简介资料到(dào)具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到(dào)的(de)，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界(jiè)的地肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越(yuè)来(lái)越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界(jiè)遗(yí)产，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会(huì)”。

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