君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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