推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注释(shì)是推(tuī)敲用(yòng)来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不(bù)停(tíng)地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是(shì)用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人(rén)员(yuán)共(gòng)同组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归(guī)在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能(néng)确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空文及翻(fān)译注释(shì)是推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家(jiā)，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队(duì)中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文(w世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空én)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在(zài)月(yuè)光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人不(bù)舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好友。

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