转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不(bù)知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于(yú)不了解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去(qù)理解这个词语的意(yì)思，质疑(yí)转(zhuǎn)世(shì)灵宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期童这(zhè)样(yàng)的(de)事情到底有科学依据吗？或者又是从其(qí)他(tā)地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这种事情的(de)时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无(wú)知，转世灵童其实(shí)根本不(bù)是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉(jué)得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多事情(qíng)存(cún)在即(jí)合理，况且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着(zhe)以前(qián)记(jì)忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的一(yī)种(zhǒng)文化(huà)制(zhì)度，这种(zhǒng)制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推举一(yī)幼童为转世继承从那(nà)之后(hòu)就开始有了活(huó)佛转世(shì)的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大(dà)活佛系(xì)统。转世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人宗(z宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期ōng)喀巴的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作(zuò)为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的方法有(yǒu)很多(duō)，大(dà)概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前(qián)者可(kě)以按照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时(shí)期开(kāi)始出现(xiàn)的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权(quán)开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常(cháng)，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式实(shí)在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一(yī)种文化而已(yǐ)，大(dà)家可以不理解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很(hěn)多文化都是(shì)现在的我们(men)所不能完全(quán)理(lǐ)解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即(jí)合(hé)理，只要这种制度还没有被(bèi)彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度(dù)现在基本上(shàng)都已经看不到(dào)了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题啊。

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