作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(ji比较长的古诗词，比较长的古诗10句ǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(比较长的古诗词，比较长的古诗10句dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(y比较长的古诗词，比较长的古诗10句ǒu)对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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