登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重(z新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画hòng)要(yào)代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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