闻过则(zé)喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是【释义】听(tīng)到(dào)别人(rén)指出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句(jù)是什么(me)

　　【释义】听到(dào)别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟(mèng)轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评的问题时(shí)，举出了我(wǒ)国历史上的三(sān)个人来(lái)：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟(dì)子(zi)之一，为(wèi)人(rén)诚实，刚直(zhí)好勇(yǒng)。

　　他(tā)很(hěn)愿意(yì)别人指(zhǐ)出(chū)他的缺(quē)点。

　　指(zhǐ)出的时候，他不但不生气，而且还(hái)很高兴，所以(yǐ)说他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人告(gào)之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪(hóng)水的大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被(bèi)人(rén)们(men)传颂的(de)古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他非常虚心(xīn)，听到别(bié)人对他的善(shàn)言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他的(de)。

　　孟子说，舜(shùn)比(bǐ)禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍(shě)己从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优(yōu)点看作(zuò)不是个人独有、而是(shì)和(hé)群众共同的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是(shì)舍(shě)弃自己的缺点，遵(zūn)从别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕(gēng)过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从(cóng)他做农民、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪(nǎ)样不(bù)是(shì)向别人(rén)学习(xí)来(lái)的。

　　吸取别人的长处以(yǐ)提高(gāo)自己(jǐ)，从而更多地为大(dà)家(jiā)做(zuò)些好事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与人同(tóng)，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于(yú)人(rén)以为善(shàn)。

　　自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人以为善(shàn)，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人(rén)”，后来变(biàn)作放(fàng)弃自(zì)己的主张、听(tīng)从别(bié)人意见(jiàn)的(de)意思；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺(xī)牲自己的利益、为别人服(fú)务的意思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也有些变了，成了与人和睦(mù)相处的意思(sī)。

闻(wén)过则(zé)喜下一句(jù)是(shì)什么

　　闻过则(zé)喜下一(yī)句是：知过不讳(huì)

　　出(chū)自：宋·陆(lù)九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故(gù)其(qí)闻过则喜，知过不讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错(cuò)应当(dāng)高兴，知(zhī)道自己(jǐ)的(de)过失应当(dāng)不隐讳，而改正(zhèng)自(zì)己的过(guò)错应当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了(le)不自欺(qī)欺人，自(zì)己(jǐ)仔(zǎi)细(xì)分析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错(cuò)误。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格(gé)地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察院(yuàn)君》：“严于律己(jǐ)，出而见之(zhī)事功；心乎爱民(mín)，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个小人(rén)对于(yú)自己的过错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥(jī)数合式；作谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬义.

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