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不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再求取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他(tā)提(tí)出小学(xué)教(jiào)育(yù)的(de)内(nèi)容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(xué)规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。