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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们(men)学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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