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起于(yú)垒土还(hái)是起于(yú)累土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安定时容易保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没有出现迹(jì)象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物(wù)细微(wēi)时容易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要在它尚(shàng)未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要(yào)在祸(huò)乱没有产生以前(qián)就早(zǎo)做准备。

　　合(hé)抱的(de)大(dà)树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高(gāo)台(tái)，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和(hé)对万物的洞察(chá)，指出“民(mín)之从事，常于(yú)几成而败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成(chéng)功的时候失(shī)败(bài)了(le)。

　　出(chū)现这种情(qíng)况的原因是什么(me)？老子认为，主(zhǔ)要原因在于(yú)将成之(zhī)时，人们不够谨(jǐn)慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初(chū)始时(shí)的那(nà)种热(rè)情(qíng)，缺(quē)乏韧(rèn)性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人(rén)应(yīng)发挥(huī)智(zhì)能或(huò)技能(néng)的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在心理平静(jìng)的自然状态下才能(néng)做(zuò)到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开(kāi)始(shǐ)的(de)时(shí)候那样谨(jǐn)慎从事(shì)，就不会出现失败的事情(qíng)了(le)。

起于垒土还是(shì)起于累(lèi)土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于(yú)毫末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的(de)大树(shù)，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽；九层(céng)的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一(yī)步开始走出来(lái)的。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积累，认(rèn)真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极(jí)行(xíng)动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪(wāng)塌(tā)含老子(zi)思想的(de)精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的(de)概念范(fàn)畴，是天地(dì)万物(wù)生成的动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通(tōng)点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨证的反向转化(huà)之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始(shǐ)之母，阴(yīn)阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对(duì)内无为而治，不生事扰民，对外困笑和(hé)平共(gòng)处，反对战(zhàn)争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个层面构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构(gòu)上经由“物理至哲学至伦(lún)理至政治(zhì)”的逻辑(jí)层层递(dì)进(jìn)，由(yóu)自然(rán)之道进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与(yǔ)治理之道。

　　也(yě)就(jiù)是从(cóng)自然(rán)秩序中找出旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容通向(xiàng)理(lǐ)想社会秩序的光明(míng)正(zhèng)道(dào)。

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