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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处(chù偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)时也(yě)要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子(zi)：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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