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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首350开头的身份证是哪里的·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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