四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的(de)文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥(huī)人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了(le)对(duì)人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析(xī)，重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是(shì)，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化(huà函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲(zhé)学(xué)流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的(de)科(kē)学主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮开(kāi)始出(chū)现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即(jí)使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系(xì)列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不(bù)满意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公(gōng)产生的(de)本(běn)身不(bù)是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dà函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀o)德的思(sī)考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六(liù)个(gè)世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答(dá)我们(men)的道(dào)德困境

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