赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又(yò肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内u)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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