三十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福(fú)地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的(de)，球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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