子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子都很一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的(de)环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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