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2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的(de)。关于(yú)盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一(yī)。<2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案/p>

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二(èr)是以(yǐ)地名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域(yù)，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国(guó)投资(zī)潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的(de)人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默(mò)化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。