相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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