相信大(dà)家对陶(táo)渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世人来(lái)说桃花源(yuán)是一个不(bù)可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常向往(wǎng)的地方。唯(wéi)美的(de)田园生(shēng)活。让看过(guò)桃花源记(jì)的人有一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉(jué)。但是现在(zài)有人细细(xì)的分析了桃花(huā)源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源(yuán)其(qí)实就是一个死人(rén)国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国(guó)吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来看(kàn)。简直就是最(zuì)美的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活(huó)久了的人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可(kě)以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生(shēng)。但(dàn)是(shì)现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来(lái)看看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理(lǐ)解为(wèi)这(zhè)和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐(qí)像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱(luàn)中(zhōng)死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

而且(qiě)渔夫(fū)从这里出(chū)去的时(shí)候做(zuò)的(de)记号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的(de)路(lù)来(lái)说结果迷(mí)路(lù)了，连回去的路(lù)也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在(zài)了死(sǐ)人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一个诅(zǔ)咒一(yī)样害了(le)刘(liú)子冀最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也(yě)从此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那(nà)里。才有了(le)现(xiàn)在(zài)大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大(dà)家对桃(táo)花源记(jì)的(de)理解一样(yàng)。那是一(yī)个(gè)世人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的(de)田园生活(hu五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ó)的地方。那(nà)里没有战争与世无(wú)争，环境(jìng)优美青山绿水，与外面(miàn)的(de)世界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解为这只是作者(zhě)对美好生活的一种渴望(wàng)和(hé)向(xiàng)往。同样的原文大(dà)家理解出来的(de)意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事(shì)情(qíng)如果(guǒ)理解的太五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服深还真的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息(xī)的。

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