十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思(sī)，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思解(jiě)释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义p>

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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