善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思是善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的(de)赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等(děng)场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛(fú)经翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛(fú)诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别法门自(zì)古以来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力(lì)、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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