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颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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