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“巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。
巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。
古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。
古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。
源出(chū)《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句是什么
巾帼不让须(xū)眉的意思是女(nǚ)人(rén)不(bù)比男人(rén)差。
下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。
帼(guó),妇女头发上的(de)饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰(shì)物。
须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛(máo)。
古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故(gù)以(yǐ)为男(nán)子的(de)代(dài)称。
时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。
因巾(jīn)帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。
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我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一句(jù)是什么,巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么意思(sī)
“巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是(shì)女子有(yǒu)作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。
巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物(wù)。
诸葛(gé)亮派(pài)人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。
古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为(wèi)男子的代(dài)称(chēng)。
古代(dài)有所作(zuò)为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为有所作为者,不一(yī)定比男子差。
源出(chū)《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū),又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么
巾帼不让须(xū)眉的意思是女人(rén)不比男(nán)人差(chà)。
下一(yī)句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。
帼,妇女头发(fā)上的饰(shì)物。
巾(jīn)帼我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门,妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰(shì)物。
须眉指:胡子我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门(zi)和眉毛。
古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。
巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了