还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风(fē韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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