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　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会(huì)得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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