无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活(huó)用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙(lóng)则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu)，动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之(zhī)前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命(mìng)之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构(gòu)助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性，使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或(huò)时(shí)间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

　　 通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千里者。<美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思/p>

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里的(de)马，一(yī)顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当(dāng)于(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思yú)现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词性不(bù)同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面(miàn)有人(rén)名(míng)或(huò)人(rén)称(chēng)代(dài)词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)（主语）和一(yī)个(gè)动(dòng)词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾语，用(yòng)于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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