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兵革非不坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思，兵(bīng)革非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也”的兵(bīng侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)革的意思(sī)：泛指兵(bīng)器(qì)配(pèi)备。

　　出自(zì)《得道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之(zhī)，是有利地(dì)势不(bù)如(rú)人和也(yě)。

　　故曰：域民不以(yǐ)封疆之界，固(gù)国不以山溪之险(xiǎn)，威(wēi)全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护城(chéng)河并不是不深(shēn)啊，兵器配备也并不(bù)是(shì)不精巧啊(a)，粮食供应也并(bìng)不是不充足啊，可是(shì)，守城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是由(yóu)于(yú)作战的(de)地(dì)舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来(lái)而不(bù)迁到其它(tā)的当(dāng)地去(qù)，不能依托划(huà)定边境的边界，巩固国防不(bù)能靠(kào)山河(hé)的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会(huì)得到多数(shù)人(rén)的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善(shàn)良，必定(dìng)陷(xiàn)于孤立(lì)。

　　文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地(dì)势”、“人和(hé)”，并(bìng)将(jiāng)这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如(rú)有(yǒu)利(lì)地势，有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　“坚(jiān)利”的(de)意(yì)思(sī)是：坚(jiān)韧而(ér)尖利(lì)。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器和配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强调了战(zhàn)役中主(zhǔ)观因素(sù)的重春睁要性，人和在(zài)战(zhàn)役中(zhōng)的主导(dǎo)作(zuò)用(yòng)。

　　“坚利”的引用(yòng)释(shì)义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之熟(shú)练者众寡？器械之坚(jiān)利者何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪等(děng)《中国通(tōng)史》第(dì)二编第二章第四节：“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌(qiāng)人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打(dǎ)败(bài)三(sān)万羌兵。

　　”

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