贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句以及贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑分(fēn)别代表(biǎo)什么灾(zāi)难，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)是什(shén)么意思(sī)怎么读等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔(bá)，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事(shì)费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句(jù)是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称(chēng)为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可(kě)能会变(biàn)成魔通或各(gè)种恶(è)法。漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里p>

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂得适(shì)可而止，并非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的(de)表现。

　　因此学(xué)佛(fú)不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的(de)，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧(bì)耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里