赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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