独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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