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  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。431mm是多少厘米 431mm是多少米>  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿(záo),形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常(cháng431mm是多少厘米 431mm是多少米)的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松。<431mm是多少厘米 431mm是多少米/p>

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石,它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意(yì)在人(rén),不言人而人(rén)在其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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