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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释,扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

  “扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见(jiàn)弘(hóng)范(fàn),左右命之拜,不(bù)拜,弘范遂(suì)以客(kèg跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗)礼见之,与俱入厓山,使为(wèi)书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父母,乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

  厓山(shān)破,军中置酒大会,弘(hóng)范曰(yuē):“国亡,丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣,能改心以(yǐ)事宋者事皇上,将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也。

  ”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì),曰:“国(guó)亡(wáng)不能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了(le)潮阳,见(jiàn)到了弘范,弘范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下,他(tā)不跪,弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他,和他一起去崖山,并(bìng)让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家(jiā),还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥好几次,于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说(shuō):“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死,留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破(pò)了,军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了,如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事,至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊(a)。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还(hái)不够抵(dǐ)罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心?”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作,作者于(yú)文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定。

  文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén),他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者,历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力,写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒芦敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作,作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选(xuǎn):怦然令我心(xīn)跳的(de),是他已活(huó)了七百六十岁。

  颂闭(bì)七个多世纪(jì),一(yī)个(gè)不朽的生命(mìng),从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来,并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生(shēng)时(shí),“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷,已经(jīng)危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”,终(zhōng)其一生,他没能,也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

  《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

  扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左(zuǒ)右(yòu)命之拜,不拜,弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之,与(yǔ)俱入(rù)厓山(shāg跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗n),使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释,扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之,与俱入厓山,使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

  天祥曰(yuē):“吾(wú)不(bù)能捍父母,乃(nǎi)教人叛父(fù)母,可乎?”索之(zhī)固,乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓山(shān)破,军(jūn)中置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣,能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上(shàng),将(jiāng)不失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不(bù)能(néng)救,为人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)潮阳,见到了弘范,弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下(xià),他(tā)不跪,弘(hóng)范马上(shàng)像客人一(yī)样接(jiē)待(dài)他(tā),和他(tā)一(yī)起去崖山,并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保(bǎo)护国(guó)家,还教(jiào)唆人家叛国(guó),行(xíng)吗?”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次,于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

  崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le),军营中大家聚在一起喝(hē)酒,弘范说:“国(guó)家亡了(le),你(nǐ)忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇上做事(shì),至少(shǎo)也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭(kū),说(shuō)到:“国家亡了(le)不能去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

  文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词,《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品,他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字,通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力,写下(xià)了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的(de)代(dài)表之作(zuò),作者在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法,给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳(tiào)的(de),是他已活了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭(bì)七个多世(shì)纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

  他生于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷,已经危在旦(dàn)夕,人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”,终其一(yī)生,他没能,也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣,他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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