四(sì)大哲学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩证思(sī)维方(fāng)式(shì)和实(shí)践的观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的(de)怪异行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是(shì)指马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十(2197的立方根是多少，216的立方根是多少shí)年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪(jì)下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔(yì)，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认(rèn)为一个(gè)人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括人类的(de)认知和(hé)行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都(dōu)是由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者2197的立方根是多少，216的立方根是多少不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取决(jué)于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类(lèi)是(shì)一(yī)个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物2197的立方根是多少，216的立方根是多少质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道(dào)德(dé)哲(zhé)学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千年之后的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出(chū)自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德(dé)困境

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